makakalah sejarah masjid kubah mas

BAB I

PENDAHULUAN

A.       Latar Belakang

Melihat perkembangan zaman yang sangat maju, terutama di bidang teknologi dan ilmu pengetahuan, penulis mempunyai sebuah pemikiran yaitu bagaiman cara untuk mencintai dan menghargai “Masjid” sebagai tempat ibadah atau bersujud kepada Allah SWT . kemudian penulis memilih Masjid Kubah Emas karena Masjid ini adalah salah satu Masjid yang  termegah di Indonesia dan menarik untuk di bahas sejarahnya.

Selain itu ada beberapa hal yang mendorong penulis untuk memilih judul “SEJARAH MASJID KUBAH EMAS” ini bahwasanya Masjid ini adalah Masjid yang Ornament kubahnya berlapis Emas, sehingga patut kita cintai dan hargai serta syukuri. Dan nantinya dapat menjadi sejarah di kalangan umat islam seluruh dunia.

Dari uraian diatas, penulis memutuskan untuk memilih “SEJARAH MASJID KUBAH EMAS” sebagai judul dalam pembuatan Karya tulis ini. Dan semoga dengan pemberian judul ini pembaca yang budiman tertarik dan berkeinginan mengetahui secara jelas tentang bagaimana mencintai, menghargai dan mensyukuri nikmat Allah SWT yang berupa  “MASJID KUBAH EMAS” ini dengan mempelajari sejarahnya. 

B.        Tujuan Penulisan

Dalam penulisan karya tulis ini bertujuan sebagai berikut :

1.        Dapat menambah pengetahuan terutama di bidang Sejarah

2.        Sebagai sarana mengasah kemampuan dalam pembuatan karya tulis

3.        Mengetahui secara jelas tentang seluk beluk “MASJID KUBAH EMAS”

4.        Dapat memasyaratkan dan memperkenalkan Masjid-masjid megah nan indah yang ada di Indonesia terutama MASJID KUBAH EMAS.

C.        Metode Penulisan

Metode penulisan karya tulis ini adalah sebagai berikut :

1.        Metode Observasi

Artinya penulis mengunjungi dan mmelihat secara langsung ke obyek Wisata yang dituju.

2.        Metode Perpustakaan

Artinya penulis membaca dan memahami Buku panduan sebagi pembantu dalam pembuatan Karya tulis

D.       Sistematika Penulisan

Mengenai isi Karya Tulis ini, penulis akan menguraikan Sistematikanya sebagai berikut :

BAB I PENDAHULUAN

Pada Bab ini meliputi : Latar Belakang, Tujuan Penulisan, Metodelogi dan Sistematika

BAB II PEMBAHASAN

Pada Bab ini meliputi : Masjid Kubah Emas, Sejarah Singkat Pembuatan Masjid, Bangunan Utama, Halaman Dalam, Temapat Wudhu, Minaret, Portal, Kubah, Mihrab, Arsitektur Masjid, Profil Arsitektur, Harapan Arsitektur.

BAB III PENUTUP

Pada Bab ini meliputi : Kesimpulan, Kritikk dan Saran dan Penutup

DAFTAR ISI

BAB II

PEMBAHASAN

A.       MASJID KUBAH EMAS

1.      Sejarah Singkat Pembuatan Masjid Kubah Emas

Berawal dari sakitnya Ibu Hajjah Dian, beliau sakit Jantung dan di Operasi di Australia, beliau memberi amanat mendesain Islamic senter Dian Al Mahri (Masjid Kubah Emas) beberapa hari setelah menjalani Operasi bedah Jantung di Australia, Ibu Hajjah Dian berkata kepada Uke G. Setiawan  “Ibu mau bangun Masjid yang besar dan megah” itulah kata-kata awal Ibu Hajjah Dian Juriah Maimun Al-Rasyid.

Setelah keyakinan itu Uke G. Setiawan memperoses desain Masjid Kubah Emas yang sekarang menjadi Icon Islamic Senter.

2.      Peresmian Masjid Kubah Emas

Dimulai dari Desain pada Desember 1998 - Oktober 2000, Masjid Dian Al Mahri yang memiliki luas 800m2 dan di resmikan pada tanggal 31 Desember 2006 peresmian dilaksanakan bersamaan dengan pelaksanaan Sholat Idul Adha 1427 H, oleh pendiri Masjid Ibu Hj. Dian Juriah Maimun Ar-Rasyid dan Bapak. Drs. H. Maimun Ar-Rasyid. Masjid yang lebih dikenal dengan sebutan Masjid Kubah Emas ini dibangun di atas lahan seluas 70 hektar di Kelurahan Merujung, kecamatan Limo, Kota Depok.

B.        KEISTIMEWAAN MASJID KUBAH EMAS

Banyak sekali keistimewaan yang dimiliki masjid kubah emas ini, di antaranya :

1.   Bangunan Utama Masjid

Halaman utama massji kubah emas ini sangat terpengaruh desain masjid nabawi, meskipun secara umum arsitekturnya mengikuti tipologi masjid yang bercirikan kubah, minaret, halaman dalam dan penggunaan detail-detail dekoratif selaras dengan 6 minaret, 5 kubah dan 3 pintu masuk masjid, terinspirasi dari arsitektur “mughal”, sedangkan gapura utamanya mengambil nuansa dari masjid al- Aqsa.

2.   Halaman Dalam Masjid

Halaman dalam masjid berukuran 40 x 60 m dan dapat menampung sekitar 8.000 jemaah. Di kedua sisinya, sisi utara dan selatan , terdapat 2 gerbang masuk.

Gerbang utama terletak disisi timur yang berhubungan langsung dengan dalam. Tiga sisi halaman dalam dibatasi selasar dengan deretan pilar-pilar berbalut batu granit dari Brazil. Pilar-pilar tersebut membentuk deretan Arcade yang menjadi pembatas halaman dalam ini.

Halaman dalam pada soat-soat tertentu, seperti saat idul fitri dan hari jum’at, dapat digunakan sebagai perluasan ruang sholat ataupun berfungsi untuk kegiatan lainnya, seperti manasik Haji.

3.   Tempat Wudhu

Tempat wudhu terletak di kedua sisi bangunan dengan beratapkan kubah berlapis mozaik dan terawangan mukharabish.

4.   Minaret

Enam minaret berbentuk segi enam melambangkan rukun iman, minaret ini menjulang setinggi 40 m ke angkasa, di balut granit abu-abu dari hali dan ornament melingkar. Terdapat kubah berlapis mozaik emas 24 karat pada puncaknya.

5.   Portal

Portal berupa gerbang masuk dan hiasan geometris dan obelisk adalah salah satu ciri lainnya.

6.   Kubah

Bentuk kubah masjid mengacu pada kubah-kubah masjid di Persia dan India, dengan cirri menjulang keatas dan memberikan kesan dominant sebagai elemen arsitektur. Jumlah 5 kubah melambangkan rukun islam. Seluruh kubah di balut mozaik berlapis emas 24 karat yang material dan tengan pemasangannya di datangkan khusus dari Italy.

Dilihat dari langit-langit kubah bagian dalam masjid, langit-langit kubah merempresentasikan langit sebenarnya yang warnanya dapat berubah di waktu-waktu sholat. Hal ini dimungkinkan dengan menggunakan teknologi tata cahaya yang di program dengan bantuan computer.

Pada dasar kubah terdapat cincin dengan aksen warna emas, seolah menjadi batas cakrawala, di atasnya terdapat 33 jendela  yang masing-masing diisi dengan kaligrafi 3 nama Allah SWT, seehingga seluruhnya berjumlah 99. pada puncak langit-langit terdapat kaligrafi sholawat yang terbuat dari lempengan kuningan berlapis emas.

Anggun dan menarik, di tengah kubah tergantung lampu kristal yang sempurana dan serupa dengan lampu di masjid sultan oman. Berat batu kristal ini mencapai 2,7 ton, dengan rangka terbuat dari kuningan berlapis emas 24 karat.

7.   Mihrab

Mihrab adalah bagian yang menjorok padaa dinding dibagian depan Masjid, menunjukkan arah kiblat, sekaligus tempat bagi imam untuk memimpin sholat. Mihrab di suguhkan dengan 4 pilar berbalut batu Granit jenis Porto Rose dari Afrika.

C.        ARSITEKTUR MASJID KUBAH EMAS

1.    Profil Arsitektur Masjid

Arsitektur masjid kubah emas ini adalah Ir. Uke G. Setiawan, keterlibatan Uke G. Setiawan di dunia desain adalah sejak bergabung dengan konsultan arsitektur dan interior, PT. Graha Cipta Hadi Prana, pada tahun 1988-1994. mulai tahun 1995, Uke mendirikan Firma sendiri bernama PT. Garis pada. Ketertarikannya pada bidang desain berawal sejak masih duduk di bangku SMP.

2.                                        Harapan Arsitektur

Uke berharap Masjid Dian Al-Mahri (Masjid Kubah Emas) mampu memberikan warna bagi perkembangan arsitek masjid dari Indonesia, serta cita-cita untuk memancarkan cahaya islam dalam syiarnya dapat terwujud dan terlaksana dan dapat di terima oleh masyarakat luas, khususnya umat Islam.

BAB III

PENUTUP

A.       Kesimpulan

Dengan adanya pembuatan karya tulis ini, bahwa penulis dapat menyimpulkan bahwa : Sejarah Masjid Kubah Emas di Jakarta, merupakan masjid yang berasitek anggun dan megah oleh pendiri Ibu Hj. Dian Juriah Maimun Ar-Rasyid dan Bapak Drs. H. Maimun Ar-Rasyid. Masjid yang didirikan pada tanggal 31 Desember 2006 (1427H) seluas 70 hektare di Meruyung Kecamatan Limo Kota Depok..

Dan tidak terkecuali, Ir. Uke G. Setiawan seorang desainer yang mempunyai ambisi mewujudkan keinginan Ibu Hj. Maimunah dalam memdesain Masjid Agung Kubah Emas. Mudah-mudahan para pengunjung masjid dapat merasakan kebesaran dan keindahan Islam yang terwujud dalam arsitekturnya, sehingga kita umat islam menyadari akan keagungan Allah SWT dan semoga Dia selalu memberikan berkah dan Syafa’at kepada kita semua, Amin ya robal alamin.

B.        Saran dan Kritik

1.      Saran

a.    Cintailah agama Islam dan patuhilah semua ajarannya.

b.    Carilah Ilmu sampai ke Negeri Cina

c.    Teruskan perjuangan pahlawan kita yang sudah gugur mendahului kita

2.      Kritik

a.       Umat Islam harus bisa mencintai Masjid, sebagai tempat bersujud kepada Allah (Rumah Allah SWT)

b.      Umat Islam jangan mementingkan dunia saja, inggat akan akhirat saja.

c.       Sebagai generasi penerus jangan sia-siakan waktu mudamu.

C.        Kata Penutup

Allhamdulillahirobbil Alamin, dengan Rahmat, Taufiq, Hidayah serta Inayah-Nya. Saya sebagai penyusun memanjatkan puji syukur kepada Allah SWT.

Dengan terselesainya laporan Karya Tulis ini, saya sebagai penyusun mengucapkan terimakasih atas keritik dan sarannya yang bersifat mendorong motivasi. Semoga kita di beri kekuatan lahir dan batin untuk melestarikan dan menjaga karunia  yang telah di berikan Allah SWT.

Atas kritik dan sarannya penyusun mengucapkan banyak terimakasih.

DAFTAR PUSTAKA

• Al-Habsyi Ahmad. Tahun 2008. Masalah Dian Al-Mahri Islam untuk semua.
• Rifa’i, HM dan Musthofa, A. 2004. Qur’an Hadist MA. Departemen Agama RI. 1998. Al-Qur’an dan Tafsirnya. Jakarta : Proyek pengadaan kitab suci Al-Qur’an.
• Hj. Syukur, Aisyah. Dra. Dkk. 2004. Aqidah Akhlaq. Jakarta
• Kirana, Candra, S. Pd. 2008. Strategi khusus menghadapi Ujian Nasional SMA/MA, Viva Pakarindo.